1、信往而乖于今，道古而不合于世务。

2、闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。

3、故权利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在萧墙，而不在朐邴也。

4、是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。

5、故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。

6、商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。

7、夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。

8、满而不溢，泰而不骄。

9、善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。

10、故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

11、明者因时而变，知者随世而制。

12、是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。

13、故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。

14、礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

15、人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。

16、香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也。

17、非力车农无以富邦也。

18、弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。

19、树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。

20、工不出则农用乏。

21、上无天子，下无方伯，天下烦乱，贤圣之忧也。

22、非人主用心，好事之臣为县官计过也。

23、比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。

24、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。

25、农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。

26、窃闻治人之道，防淫佚之原，广之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

27、昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。

28、赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。

29、当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。

30、国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。

31、君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。

32、临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。

33、故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。

34、事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。

35、顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

36、故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。

37、今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。

38、古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。

39、卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。

40、世不患无法，而患无必行之法。

41、圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。

42、放情者危，节欲者安。

43、王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。

44、国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。

45、农，天下之大业也。

46、输子之制材木也，正其规矩而凿枘调。

47、民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。

48、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

49、己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也。

50、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

51、宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。